◇スタッフ
原 作：古川日出男訳 『池澤夏樹=個人編集 日本文学全集09 平家物語』河出書房新社刊
監 督：山田尚子
脚 本：吉田玲子
キャラクター原案：高野文子
キャラクターデザイン：小島崇史
美術監督：久保友孝（でほぎゃらりー）
動画監督：今井翔太郎
色彩設計：橋本 賢
撮影監督：出水田和人
編 集：廣瀬清志
音響監督：木村絵理子
音響効果：倉橋裕宗（Otonarium）
音 楽：牛尾憲輔
歴史監修：佐多芳彦
琵琶監修：後藤幸浩
アニメーション制作：サイエンスSARU
製 作：「平家物語」製作委員会
◇キャスト
びわ：悠木 碧 平 重盛：櫻井孝宏
平 徳子：早見沙織 平 清盛：玄田哲章
後白河法皇：千葉 繁 平 時子：井上喜久子
平 維盛：入野自由 平 維盛(幼少期)：小林由美子
平 資盛：岡本信彦 平 清経：花江夏樹
平 敦盛：村瀬 歩 高倉天皇：西山宏太朗
平 宗盛：檜山修之 平 知盛：木村 昴
平 重衡：宮崎 遊 静御前：水瀬いのり
源 頼朝：杉田智和 源 義経：梶 裕貴
◇主題歌
OP：「光るとき」羊文学：https://fcls.lnk.to/Hikaru_toki
ED：「unified perspective」agraph feat. ANI(スチャダラパー)：https://lnk.to/unified_perspective 外国人の「900年間アニメ化を待った甲斐があったぜ！」のコメントに笑った
平家物語の現代語訳はどれがおすすめ？
やっぱ古川日出男を読んどいたほうがいいの？
琵琶法師に全段語ってもらうのを聞くのがお勧め
臨場感がある
>>21
かなり癖が強いし高いのでためし読みしたほうがいいかもしれない
ただアニメ全面帯がほしいなら一択 昨日猫王が集会開いていて一晩中うるさくて眠れんかったよ
>>25
犬王は時代が室町だから平家物語とは別だけどね なんか鎌倉殿と放映が平行していた時代が懐かしい。
義経も死んだし(しかもショボく)、視聴停止かもしれん
＞鎌倉殿
三谷サンのクロウ殿に関する脚本黒すぎる クロウ殿だけにかい？ 正妻を殺めた短剣を光らせたのには正直興醒め
>>33
壮大感がなかった
ナレ死まではいかなかったけど… >>33
これからの抗争と粛清が一番美味しいところでしょーに 日本の歴史を振り返り判官贔屓で義経の英雄視
を10世紀くらい続けてきた。その影で悪の平家とか
義仲という構図が出来上がった。だが吾妻鏡や
ココリコ田中著作の玉葉といったリアルタイムの
史料では好意的ではないにせよ必ずしも平家や義仲が
悪いことをしてきたわけでない事がわかる。それらの史料を
元にして逆に義経を貶める設定の作品も出てくる。平家を挙げ、義仲を挙げ、頼朝を挙げ、
さらに義経記の義経没落の要因を作った梶原景時
を讒言をした意地の悪い人物と描かず頼朝の命で
監視役として忠実に任務を遂行した人物と描けば
義経をサゲるしかないではないか
一種、英雄判官御曹司を逆張りの視点で描いてやったぜ～
的な感覚はあるが。
しかたがない、義経を悲劇の人として演じられてきたから（勧進帳とか）
Amazonプライムで見てて第八話まで見終わった、なんか重いね
次を見たいって気持ちがあると同時に、終わって欲しくないという相反した気持ち…
平家物語の内容は知っていたけど、こんな気持ちになるだなんて思わなんだ(ｰдｰ)
>>42
ホントに？
でもみんな死んじゃうんでしょう？(´･ω･) そうなんだ…
wikiで調べながら見てるから、なかなか先に進めないや…(´･ｪ･｀)
もうアニメ平家物語自体の動きはなくなっちゃうのかなー
続編や追加エピソードやりますとか
犬王はやっぱ違うし
アニメやってる時は羊文学って今どきにしては独特な品があるしyoutube見まくってたのに
動きがなくなるとなんかちょっとクセが強すぎるなーって最近醒めてきたよ・・・
11話は短いよね、24話ぐらいあってもよかったよな
ちなみに今日の夜9時からTBSのCDTVに羊文学出るよ。
初のゴールデンメジャー番組出演。何歌うかは知らないけど。
壇ノ浦で潮の流れ変わらなかった日本は多分大国になってた
鎌倉幕府が内紛やって国力を疲弊させた
>>52
ありがとう、録画予約できた。光るとき歌うよ！ >>53
少なくとも鎌倉幕府になってから日宋関係は
疎遠な感じになったからねえ。外交能力のあった
平家は潰されたから。ただ平家政権が13世紀も
続いたとして宋が元に滅ぼされた時、元とどういう
風に付き合っていくかが問題。元に恫喝されても
まあ中国の王朝が居丈高なのはいつものことと
開き直って貿易を続けていくにしても元が明確に
日本を攻める意思を表示したらその時の平家政権の
対応はどうなるのか？ちょっと見物。 土曜日に寂光院に行ってきた。
アニメ最終話のシーンが記憶に呼び起こされてすごく良かったのだけれど、出来れば焼失前に行っておきたかった。
>>53
逆、平家と源氏で、貴族文化の中世を打破した
最後、美味しい所は北条氏が >>58
自分も最近行ったけど青もみじが綺麗だった アニメは資盛生存説を採用したが当時壇ノ浦から九州まわって沖縄・奄美まで行けるルートがあったのかな？
というかこの平安時代末期に沖縄の存在って知られていたのか？
喜界が島より遥かに遠くだろうに。
この資盛たちの逃亡劇だけでお話が作れそう。
この先二度の元寇を退けたんだから、結果としてこの歴史の流れで良かったんじゃね
平愛梨とかね、両親が奄美と沖縄本島の間にある沖永良部島出身
妹でモデルやってる平祐奈が以前テレビで先祖は平清盛って言ってた
いわゆる南走平家の流れだね、実際のところは分からないけど…
でも当時、鹿児島から奄美にかけては流刑地として実際に使われていて
鹿ケ谷の陰謀で三人が島流しあって、後に二人許されて戻ったって話が
アニメでもあったけど、あの場所がその辺り
敗走する平家とすれば、そこを越えれば追っ手は来ないだろうと考える
のは至極当然、ゆえに南走平家の話も幾分かは真実があるんじゃない
だから、｢両親が～｣って言っているのだけど
本人は兵庫生まれでも、血統のルーツが奄美の沖永良部島にあると…
ここの俊寛が置き去りにされる島は鹿児島の硫黄島らしい
今年初物の枇杷を食ったぞ、旨かった
琵琶ではなくて枇杷のほうなw
昨日の夜、第九話と第十話を見終えた
清経は自死し、敦盛は戦死し、維盛は出家したのち入水する…
見るのが辛くって、見終わるまで2時間ぐらいかかったしまった
最終話を見るのが怖い…(´･ｪ･｀)
ちょっとナヨっとした敦盛が一番武士らしい死に様で意外だったな
中の人のことを知らなかったので「さっさと首をとれ」の声にものすごく驚いた
子供の頃小学校の運動会で直実節という歌で踊りをさせられて初めて知った敦盛さん
子供心に切ない歌詞だった
直実もせつなかっただろうな。
俺は五十過ぎの独り身のｵｻｰﾝだが同じ状況下で中坊かそこらの子供殺せるかっていわれても絶対に無理。
味方の後続がこなければ蹴っ飛ばして逃すわ。
逃がすのは無理でも捕虜には出来たろうにな、重衡だって
捕虜になったんだから
捕虜になってもゲンジのことだから打首獄門は変わらないんじゃない
今考えるとそういう言説は危ういな
抗って生きていってほしかった
>>87
びわ) 見るぞ
九条兼実)えっ
びわ)見るぞ
九条兼実)えっ
びわ) 見るぞ！
ほら びわと言えば見ぬぞと思ったもので、、 >>68
流刑された当時は帰属の定まっていない島だったらしい
鬼界島の名の通り日本と鬼の世界(外国)の境目だった
頼朝の命を受けた天野遠景の平家残党討伐後に正式に日本の支配下に置かれた 面白かったよ
たぶんテレビ版がなかったら見てないジャンルなんだが
どうしてもテレビ版と比較してしまうが
両方とも「物語してた」から自分的には満足かな
惜しむらくは？ ネタバレになってしまうが 平家の武者にとっては600年前に鎮魂が完了しちゃったかもだけど (これwところ)
まあテレビ版の方が後に作ったものだし
またテレビ版は 何度でも繰り返して語るのがキモだから辻褄は合ってるんだけどね
鎌倉殿で平家を滅ぼしたことを後悔し始めたな＞後白河。
そりゃ雅(みやび)を理解していたのは頼朝の後家人
連中じゃなくて平家の公達だったはずだからな。
犬王はまあまあ
個人的にはアニメ平家物語と鎌倉殿の方が面白い
平家物語と縁の深い地方なのに、犬王は上映していない、ワケワカメ
地元劇場でのセカンドランまで待つべきか？
それとも隣県の、42km程離れた劇場へ行くべきか？
レザボアドッグスみたいな大河ドラマは、確かに楽しいw
鎌倉殿は壇ノ浦も派端折るし平泉落日はまさかの焼跡でナレ死ならぬなナレ落日
でガッカリ
まぁ承久の乱までやらなきゃだからいろいろ端折るのかな
鎌倉殿は日本国民はどんなシーンでも全部誉めなきゃいけないんだよ 空気読みましょう
まあ一応アニメの平家は鎌倉殿の放映時期に
やると決めた言葉悪いけど便乗企画だから。
大河の企画てのは放映の2年前に決まるので。
(確か再来年は紫式部の大河をやる)
それを見越した事は明白、だが悪くはないが
2クールやってれば戦国物に食傷気味だった所に
源平物ブームが来てただろうなとは思う。
新顔の鶴丸君を将来の北条家臣平盛綱にして 噂通りの資盛の子って想定にするようだな ご丁寧に父はまだ生きてるなんて言わせて資盛生存説まで匂わせて (母は現地妻？)
三谷がやりそうな事だワ
びわ(結弦) なんだ お前子供いるんだ
>>104
白びわになってからは芭蕉並みにあちこち行ってそう >>102
びわが越後に行ったのは母探しにかこつけて 日本海に出ることで 倶利伽羅峠の戦いを見に行ったんだよ いつものように見るだけで何もしないんだけどね びわが奄美へ行ったところ本土から以前渡ってきた人がいると聞いたので会おうとしたが全力で逃げ回られた回
>>106
>>108
びわは壇ノ浦で見るべきものは見たって盲目になったのだから 白びわになってからは諸国は漫遊してないと思うけどな
白びわはラストに徳子が紫雲を迎えに寄越すまで あの板張りの床の部屋にいて 床は最後はボロボロに朽ちていたが あそこでベンベンって繰り返し平曲を唄い続けてたんじゃないか
そうだとすれば 徳子が後白河に 自分と同様に平家の物語を語り継いでいる者がいると言った時にいかにもびわとカッコの似た顔だけ写さない琵琶法師がいたが あれはびわではなく 具体的には 壇ノ浦で別れた弟子 すなわち麻呂眉のぬこが化けて人化したものか さらに彼(彼女)が人の弟子をとり それらの琵琶法師が諸国で平曲を語り続けているというオチよ
もちろんこれは平曲が口伝でたくさんの琵琶法師達に伝えられ現在に繋がったという歴史的事実のオマージュを意味するわけだが >>110
「見るべきものは見た」だろうが、その目にしたものを語りつぐのに全国を回ったと思うぞ。
一人でも多くの人に平家の人たちの生き様を語るために。 ちょっと難しかったか
びわを製作者のなんのメタファーと思うかの違いだから
びわが人 せいぜい未来視や八百比丘尼よろしく長寿などの特殊能力を持つ人と考えている以上そうなるだろうね
びわの存在は後の世で平家物語を語る琵琶法師の象徴だろ
スタッフが言ってもいないことを深読みして難しかったかとか言っちゃうのはちょっと
「見るべきものは見た」と白びわの諸国漫遊は矛盾しないと思ってる
それにつけても「見るべきものは」をびわのエピソードと重ねる案を思いついたスタッフ（監督？ 脚本？ 他の人？）に拍手
それにしてもあんな若い人や子供がいとも簡単に自死していく様は正直言って苛ついた。
「滅んでいく一族」という滅びの美学を描いた作品だろうが、もっとしぶとく生きて生きて生き抜いて欲しかったのが本音。
なんでああも簡単に自らの命を散らしてしまうかなと。
敦盛の最後も覚悟を決めていたのだろうが
「お前のような子供が死に急いでどうする！新しい時代を作るのは老(ry」
と言いたくなった
重衡のくだりの通り、清盛の血筋は生き残っても市中引き回しの上、打首になるから入水は仕方ないかと。
希望として資盛のその後を用意してくれたのだと思う。
>>116
宗盛は捕らえられたけど子供共々処刑だぞ
しかも当時の日記に情けなく命乞いしたとか書き残された
当時の日記はまわりの人に読まれるのが当たり前で政治的思惑であえて良くor悪く書く事もあるし
子孫にも後世にも影響するからそりゃ昔の人は名誉を重んじるよ 116は底本の平家物語に さらには歴史にイラついているのよ
それはそれでアリじゃない
誰も死なず 最後は後白河の手打ちで源平が拍手喝采の中握手をする 京アニが好んだ文法の一つだったしね
それでも深夜アニメの慎ましさの中でたくさんの笑って泣ける作品を作ってくれていたからね
まだ子供だし…赤子だし…と思って余計な仏心を出すと自分の子孫が皆殺しにされるからどんなにかわいそうでも殺しとく一択しかないとか武士の運命キッツイな
頼朝の場合、妻とその一族に息子を皆殺しにされたけどな
武士同士の争いは、しかえしされると困るから一族皆殺しが多い
出家させてしまう事も
「めづらしきあづま男をこそ ご覧ぜられ候はめ」と このまま生きていればGOKANされますよ と言われてるんだからそれが嫌なら女も自害するしかない
（男が女を見る＝性行為）
びわは狂言回し、ただそれだけでは可哀想と思ったのか、びわ本人の物語を組み入れた感じ
＞物語において、観客（あるいは読み手などの受け手）に物語の進行の理解を手助けするために登場する役割のこと。
＞場合によっては物語の進行役も務める。 狂言廻しとも書かれる。
＞狂言の世界から生まれた言葉で、今ではあらゆる分野のフィクション全般で広く使われる。
平家物語ってストーリー全体を通しての主人公がいるわけじゃ無いから、
アニメでの表現にはびわのような軸となる存在がいると分かりやすいって
ことなんじゃないのかと…
と同時に、後生の語り部としての琵琶法師の存在を示唆する者として…
一度だけ言っておきます
この物語の語り手は 徳子なんですよう
平家の盛者必衰から灌頂の巻徳子の死までの物語を繰り返し語り続けた
なんのために
一つは亡くなった愛すべき人達への鎮魂のために
もう一つは愛すべき人達を喪失した自分自身の悲観絶望を乗り越えるために
では びわとは何者か びわは徳子が繰り返し語っていた「徳子の平家物語」(つまり本作)そのものなんです 平曲は文字じゃなく音楽なので琵琶の音とでも言いましょうか
親しい人や心の中で繰り返し語ったことで徳子は気づいたんですよ 全部が苦しみじゃなかった 希望があると
それがびわが壇ノ浦で徳子に言った言葉ですね
ミカドは (母は生きて)自分達を弔ってと今も手を合わせている それがありありと見えるということ
繰り返し語ることで ある時突然徳子にそれが見えた だから喪失絶望から生きる意味を見つけられたんです
これぞこの作品のメタファーなんですよう
ちなみにもうお分かりと思いますが直実も静も語っているのは自分の平家物語 亡き人と生きている自分を癒すために繰り返し語る物語なんですな
時代を越えて愛される古典は、そういう物なんだろうね
繰り返し繰り返し多くの人に語られるうちに、
より洗練された物語へと変化していったのだろうね
このアニメの びわ と ネコ は、物語に没入しやすくする為の、とても良くできた存在だと思う
関係無いけど、狂言回し って言葉は、この物語よりも時代が下った言い方なので、若干、抵抗があるなぁw
神楽は生まれてたかも？だけど、申楽の能は、この時代には未だ生まれて無いのでは？
ちなみに自分は、能楽と狂言が大好きです
前半は何かダメそうだった資盛が後半成長してるのは良かった
CMでも言ってる、それが我らにあったと？ってリアリストな一言にハッとさせられた
>>130
けど犬王では一人の猿楽師が「平家物語」を独占しようとした所から始まるというのが…
その呪い故異形と化した犬王と琵琶法師としてはぐれ者の友魚が結託して
全く新しい「平家物語」が産まれ大流行するも
室町幕府公認の「平家物語」が産まれて迫害されるというのも諸行無常 >>140
小ネタは面白いんだけど最後はちょっとな
平家の落ち武者は資盛かな ハウルの動く城のハウルの先生サリマン先生おるやん
あのしと小間使いとして禿みたいな男の子何人も使こてるやん
みな同じ容姿やけどあの子ら髪色を金髪にしたらみなショタハウルそっくりなんねん
昔ハウルと今ハウルに囲まれて暮らしたい、そういうことやろなあ
>>143
雑談に1行レスがあるだけ
再放送あるから自分で探すのも一興
この話題で巷に溢れているTwitterに貼られていたこのスクショが本編でいきなり出てきたってことか サンクス
お菓子の方も気になるが
鎌倉殿のナレーションの長澤まさみが徳子だって説がTwitterで流れててた
>>146
犬王だと面白いのにね
ともなとバディー組んでいて
最後に助けて下さい助けて下さいって 山田尚子の次の新作が待ち遠しいな
いつになるのか分からないけど
今度の休みに神戸行く用事出来た。
ついでに平家縁のとこ行きたいなって思ってる。
生田神社以外にどっかある？
公式HPより
■発売日再変更の事由
本商品ではBox封入物に特殊な印刷加工を施しております。そのため作品の世界観を壊さぬよう、色味の調整には細心の注意を払っております。
実際の製造工程も一般的な商品と比較して時間がかかるといった事情もあり、間違いのない商品をお届けするために、十分な時間をかけて調整、製造するべきと判断いたしました。
また、多くのお客様からご要望をいただいたことを受け、あらためて日本語字幕の追加を決定いたしました。
映像特典につきましても、当初の予定よりも収録可能な映像が増えたため、十分なデータ容量を確保すべくディスク構成を変更し、本編ディスクとは別に映像特典ディスクとして独立させることにいたしました。
先日のBSでやってた義経の話見てたら一の谷の鵯越えの崖見てみたくなったけど、意外と山の中できつそうだなw
ところでさ OPのびわと一緒にぐるぐるって 始めが重盛で最後が資盛と見せかけておいて 実は袖の色を見ると最後は重盛ってなってるけどなんでそうしたんだろうね
>>156
BD-BOXのCMが入らないのでおかしいと思っていたら延期とは
aniplexのアニメは8月まで予約停止だな
これを機にOPEDも新しくすればいい びわと誰かが変わりばんこに手を繋ぎながらぐるぐるしているので 最初が重盛だから一度手を離しているはずなんだが
なぜ最後に離す手が資盛ではなくて重盛なんだろう
書き間違えたのかな 今更細けーことはいいんだよでもいいんだけどね
あまり延期すると売上落ちるやろ
まあ元からそんなに売れないだろうけれど
義経も死んだ
後白河も崩御なされた＞鎌倉殿
頼朝、政子はともかく平家物語の登場人物が
いなくなったので鎌倉殿は視聴停止ですわ
そして誰もいなくなったを平安末期から鎌倉時代でやるのかなw
>>165
まだ徳子様が生きているでしょーが！(なお今のところ出演なし) 英雄不在とか歴史の空白をどう埋めてくるのかは楽しみである
>>30
ああああ見忘れた…
と思ったら明日の朝もやるのね
録画せねば NHKにフジから平家物語の放映権を買って
(日常みたいに)日曜19時に放映すべし(19:30からなら
尚よし、そしてNHK総合にチャンネル替えて鎌倉殿)。
>>175
その時間はダーウィンがあるから見逃してくれ… さんざ既出だが地上波のＥテレでやるべき作品だよなぁ。
小中学生の子供たちにも見てもらいたいわ。
>>178
将来的にはNHKが回収しそうですけど
しばらくはフジが権利つかんだままでしょうし BSフジもアニメやってるな
地上波放送の半分くらいは見れる感じ
それでぐるぐる回すんじゃないの
TBSのけいおんみたいに
まあこの程度のアニオリ要素なら学校の教材としても使えそうだよな
鎌倉殿で義経への後白河の扱いが酷かったから
テストに出てもその名は忘れないと娘が言ってましたありがとうみたいなツイートに草
魔性の大天狗後白河
3話だったかで資盛たちと今様を歌い踊っていた後白河がびわにウインクするのは
お茶目な面もあるキャラづけという認識でいいのかな
もういくつか後白河のお茶目な場面を見たかったな
>>186
重盛が死んで清盛がガックリしている時 おいぼれジジイに成り下がったかと言った時の目がお茶目だった ブラックだけど 義経を御曹司さんとか呼んで月とあかりにつっこまれる静
FODで全話見た。
24話ぐらいでもっと掘り下げて欲しかった。
先週末に寂光院と重盛屋敷跡の積翠園にいってみた。アニメの絵そのまんまでちょっと笑う。木は焼けてないけど。ホテルが建つ前は病院だったとは。
よもや法然かぶれとなり…..
それって死亡フラグじゃん！
答えははただ風に吹かれているだけみたいな今様ないかな
Kindleの講談社文芸文庫ポイント半額還元セールに丸谷才一の著作がいくつか入ってた
『恋と日本文学と本居宣長・女の救はれ』所収の講演文体で書いた評論「女の救はれ」は
個人的に平家物語のサブテキストとしておすすめ
壇ノ浦や大原御幸など、まず建礼門院の話から始まる 壇ノ浦夜合戦記も話の枕として出てくる
あとスレチだけどそのセールに入ってる『横しぐれ』は
米澤穂信が北村薫『六の宮の姫君』とともに「この題材でもミステリになるんだ」と感銘を受けた作品だったはず
今更みたけど、平家ロスが酷い・・・
壇ノ浦にでも聖地巡礼行ってくるわ・・
見終わったけど最後にびわが悲劇を見すぎて白髪になったり失明したりするかと思ってたら違った
特に両目で色々人間の業を見てきたから
OP，冒頭の歩いてるびわの足の甲に線が入ってて
肉付きがいい幼女的な体系なのと
最後に重盛息子たちとの歓談で爆笑して最後に目を細めて横を見るびわがすごく「山田演出」っぽい
牛尾憲輔のサントラも素晴らしいし
兄弟作犬王のサントラも良かった
観てたけどなんか聞いたことある言葉くらいでピンとこなかった
あの大原御幸のところね
このスレにいるおっさんなら、
京都大原三千院 恋に疲れた女がひとり～♪
の歌は知ってるやろ
アメリカでも配信されてる？
あっちに見せたい人がいるんだけど
>>218
The Heike Story | Watch on Funimation
というページはあるね
開こうとすると「そっちの国からは視聴できません」メッセージがでちゃうけどアメリカからなら見られるのかも
あとこれとか
Funimation@Funimation
NEWS: The Heike Story Reveals Funimation-Commissioned Visual, New Art of Biwa
午前5:00 · 2021年10月7日 歴史物は登場人物を知らないと分からなくなりそうだけど、外人が見ても楽しめるのかな
>>219
ありがとう
この情報送って見られるか聞いてみるね
若い頃向こうに渡った年配の人なので
平家物語読んだことあるかは微妙かも
でも美しいものが好きな人なので紹介したいと思って 雨の中
咲いたのは
そこに種が
落ちたからで
いつかまた枯れたあとで
ダメになって続いてく
って歌ってました
何十年かぶりに寂光院に行ったら地蔵菩薩立像が真新しくて
一度、放火で本堂が焼失していたことを忘れてた。
再建された本堂がほどよく経年変化していたのｄ。
実際は後白河のハゲのことをぶん殴ってやりたかったと思う
後白河のハゲこそが諸悪の根源、あいつが当時の混乱を生み出している
最終回11話だけ観れなくてDVD借りて今観終わったとこなんだけど、、、ちょっと教えてもらいたい！
最終回のラストで祇園精舎の鐘の声って後白河法皇の後になんか平家の笛？持った坊主は誰？
その後の踊り娘は源義経の前で踊ってた娘？その後は琵琶の母さん？その後の釣り竿持った漁師は？
誰か生き残ってたっけ？坊主と漁師が謎なんだが・・・
徳子が尼になって最後のシーン、手に握ってたヒモ？の様なものはなんなんだろう。
１つ１つに意味があるのか、無いのか知らんけど、思わせぶりな描写ですね。
何なんですかね(笑)
僧侶は敦盛を討った熊谷直実
他の場面で出番ないのに最後のキャストにいるので確定
踊ってた静御前と琵琶母(浅葱の方)は合ってる
釣り竿は資盛(奄美落ち武者伝説と声からの推測)
握っていた七色の糸はあれをやることで極楽浄土へと行けるという信仰
徳子が色っぽかった作品
逆をいえばそれだけだった
特に心に残らぬ
入内前の徳子はあれ前髪作ってるのかな…とすごい気になってた
都落ち以後は普通に流してるし女房が毎朝セット(？)してたのかな
敦盛って平家のどんな役柄の人だっけ？
何話に出てきた人？
熊谷直実はなんで僧侶やってんの？
資盛←これはなんて読むの？平家の落人？何話に出てきた人？
ヒロインの琵琶は髪の毛が長く白くなるまで語り続けたって事なのかね、徳子の寺院で一緒に暮らしてるんかね。
最後の琵琶の弦を持つ徳子を見てその辺は連想してしまったけど。一緒に居るんだなと。
……身も蓋もないけど敦盛、直実や資盛についての疑問は
wikipediaの本作品ページや（史実としての）該当人物ページを見ればある程度解決すると思う
古文で平家物語を読む学校はどの部分を読むのかね、冒頭の一節くらいなのかしら
と書くのは敦盛直実の話って学校古文で読んだ人も少なくはないだろうという私の期待というか思い込みがあるからで
学校でやった記憶があるのは、冒頭と忠度都落、木曽最期、那須与一だな
キャラの名前が思い出せないだけなら公式のキャラ紹介見た方がいいけど
キャラも話も思い出せないレベルなら見直した方がいい
>>240
どうも
自分は冒頭と一ノ谷、那須与一かな記憶にあるのは 教科書は敦盛の話が載ってるものが多く使われてるとか見たな
自分は冒頭と敦盛はやった覚えがある
冒頭と敦盛直実、木曽最期、那須与一だな
古文でがんがん人死に描写が出てくるのでインパクトそれなりに強いと思う
>>238
平家物語の知識0の純粋な見方でこのアニメを見たらどう感じるかを試したんじゃない
ホントに知らない人かもしれないが アニメ内ですけもり、すけもりって言っているわけだから 資盛ってどう書くのというなら分かるが
> 資盛←これはなんて読むの？は知って言ってるんじゃない
その後で平家落人が彼であることも気づいてるし
その上で
> ①ヒロインの琵琶は髪の毛が長く白くなるまで語り続けたって事なのかね、②徳子の寺院で一緒に暮らしてるんかね。
ここがお見事 ①は誰でも気づくが ②は御慧眼
つまりは徳子が後白河と会話中の回想で首なしびわもどきが市井でびわを弾いていたがあれは別人って気づいたってことだからね
> 最後の①琵琶の弦を持つ徳子を見てその辺は連想してしまったけど。一緒に居るんだなと。
ただしこれは間違いで あのシーンは白びわと若びわの絵を重ねただけ これが根拠だと単なる勘違いかも >>238
資盛と敦盛を個体認識せずに鑑賞できたなんて勇者だな！
これと因果応報、名札バッチ着けるのを忘れた製作陣の罪か、、、 >>238
敦盛は須磨に引っ越した頃に出てきた笛が上手な快活な美少年。一の谷の戦いで敦盛は
須磨の海岸で熊谷直実と戦い戦死した。
熊谷直実は敦盛の顔を見て、自分の息子と似ていたので殺すのをためらった。しかし、後ろから
追手が来てたので勢いで殺してしまった。
後に、そのことを悔やんで出家し僧侶になった。近くにある須磨寺には敦盛の笛が置いてある。
資盛（すけもり）は、最初から出てくるびわと仲悪い子。奄美の加計呂麻島に落ち伸びたという話がある。
資盛は石立鉄男に似ている
【エースコック】わかめラーメンTVCM 石立鉄男さんVer 1984年
wikiより
これを聞いて立派な武士だと感動した直実は一瞬この少年を逃がそうとしたが、背後に自分たちの味方の手勢が
迫ってくる。たとえ自分が少年を逃がしたとしても、どのみち生き延びることはできないだろうと考えた直実は「同じく
は直実が手にかけ参らせて、後の御孝養をこそ仕り候はめ（同じことなら直実の手におかけ申して、死後のご供養を
いたしましょう」と言って、泣く泣くその首を斬った。
その後、首実検をするとこの公達は清盛の甥・平敦盛と判明、齢十七だった。討ち死にの折に帯びていた笛「小枝」
（さえだ）は、笛の名手として知られた敦盛の祖父・忠盛が鳥羽上皇から賜ったものだという[7]。これ以後直実には
深く思うところがあり、出家への思いはいっそう強くなったという（『平家物語』） 資盛の鼻の下のひげが整わず無精髭みたいになってるのはなぜと思いながら見てたけど
最終回の祇園精舎の鐘の声の場面で合点がいった、本当にうまい
>>243>>244もどうも >>247
何言ってんだ 資盛はボン太だろうが 強化服のおかげで溺れずに生き延びたって設定だろうが 良くも悪くも貴種マインドの清経や維盛は乱世の世に耐えきれなかったけれど、兄弟のうち一番タフな資盛が南走平家として生き延びるってのは分かりやすい描写だね
敦盛くんも直実に追いつかれていなければ、もっと言えば笛を取りに戻らなければ…と思うとなんとも切ない話ではある
>>238
その辺とか細かいとこもちゃんと描いてる作品だから
1話目からよく分からんかったとこも調べてみるの面白いぞ >>250
その当時、地位が低い武士が貴族の真似をしてより高い位を得ようとした（金もばらまいた）
その分武士としての強さを失った
源氏は、都から遠く離れた鎌倉に幕府を開き、それを避けたが、しばらくは武力闘争が続いた 私達の歴史 第三章 武家政権の誕生
巻末まとめの模範解答かい！
後半に一時期びわと旅を共にした静御前の、義経との遺児の顛末も壮絶だけど
作中びわが創作した（びわの）平家物語には静御前の話は出てこないのかな
資盛からの愛がもっとあってもよかったの
や、清盛に琵琶を所望された時に付き合うとか清盛没後に平家邸宅から逃すとか随所にあるのも確かだけど
・清盛に琵琶を所望された時に付き合う
・清盛没後に平家邸宅から逃す
じゅうぶんだったと思うんだがなあ…
兄妹とも友人とも異性とも取れる器用かつ不器用な感じが好きだった
恋愛的には資盛には伊子がいるからなぁ
伊子に嫉妬させるためにそういえばちょうどいいのがいるじゃんって感じで誘ったりはあるけど
でも兄弟っぽい所はちょっとしたやりとりでも描かれてたと思う
>>232
あれは平家物語の徳子の臨終の場面。五色の糸の先は阿弥陀如来の手に結ばれていてその糸の端を握って阿弥陀様と結びつく。
「南無西方極楽世界教主弥陀如来、必ず極楽へ導き給え」と、御念仏をお唱えになり、大納言佐の局、阿波の内侍が左右に添いご臨終
空へ飛び立つアゲハチョウはもちろん平家の家紋でそのシンボル。
お寺で直接触れられぬ仏様の手に結ばれた五色の糸が外で触れるようになっているところは善光寺のご開帳でもありますね。 >>257
いや、アニメの話じゃなくて今に伝わっている平家物語本文の話ね
一番身近だったのに扱い悪いやん >>259
びわが建礼門院右京大夫に嫉妬してたのは多分気づいてなかったの
気づいたからどうなるものでもないけど >>259
憎まれ口を叩き合う幼馴染み
の微妙な関係がニヤニヤポイントだったよな
それもありし日の思い出になってしまう無常感が切なくてたまらん >>263
御車の中で自分にモーションかけてキレてビンタだもんな。びわ。
好意はあったのだろうがああいう乗り換えは女のプライドが許さなかったかw > >>263
> 好意はあったのだろうが
そうかぁ 布団に入れたら湯たんぽみたいに暖かいと思っただけじゃないか そんなもんよなあ。
今とは価値観違うし、
あの時代にあの身分なんだからいちいち女なんか感じず、
単純に手近な抱き枕感覚。
いやいや今だって同じだよ うちのびわなんか冬になるとすぐごろごろ言いながら布団に潜り込んでくるよ
>>273
びあの花が咲いたのは、そこに種が落ちたからで
いつかまた枯れた後で種になって続いてく 20時から
偉人・素顔の履歴書 第35回「日本初の武家政権を樹立した武将・平清盛」
松竹東急のスクープ砲とNHKの英雄たちでは後白河やってた
(平家を滅ぼした)
魔王頼朝が死んだぞー！
六代を解放しろ
五色の糸きれいだったね
お像が後ろ姿だったのは意味があるのかな
人形劇平家物語が再放送されるのか……うーん微妙
いや人形だけで一見の価値以上のものがあるけど面白かったかというと
びわが平家が滅ぶまで何回もループしてとうとう平家を滅ぼしてしまったんか・・・(´･ω･`)
>>285
これは！
封入特典 びわ平曲集CD
びわ（CV：悠木碧）による琵琶語り全11曲収録 やはり全11話か…
特典でスピンオフ的なオマケエピソードあるかと期待したんだが。
>>289
あれ以上びわが出たら流石に大きくなっちゃうからね 有盛ちゃんの日常とかだったらありだけどね アベ総理が銃撃・・・(´･ω･`)
盛者必衰栄枯盛衰やな・・・(´；ω；｀)
びわと資盛のカップリングについてはいろいろ意見があるようだが、びわと重盛との間柄の考察って全くないね。
年の差がありすぎるから恋人って感じでもないし、かと言って親子とも全然違う。
叔父と姪とかとも違うしなんなんだろう？この二人の絆って？
わかんないかねぇ それはアニメの中でびわを人間と設定しているはずだと思うからだよ びわは人じゃなくて重盛というクリエイターが作ったモノノ怪という作品なんだよ アニメの世界ではどんな設定だって可能だからね 自分が作った作品なら自分のこども達と同じように愛着も湧くし作ってもらった作品の方だって重盛に懐くでしょ
よし、じゃあ脱げ、まずは全裸から、仕事はそれからだ
ハリー・パーチによる「敦盛」原作の音楽劇
>>300
オリジナル。敦盛役のダンサーの衣装に注目。
再放送中のロボットアニメのオープニングに出てくる映画館で、
やっとこさ今日から、犬王 が始まったよ
平家物語に縁がある土地なのに、ファーストランはスルーされたというね
感想としては、とても楽しいロックミュージカルだった
Queenをオマージュしたような楽曲は、ご愛嬌w
平家物語とは雰囲気が異なる感じだったよ
平家物語に興味を持ったので
switchで源平討魔伝買って勉強しようと思います
>>304
間違えて月風魔伝（コナミのパチもん）を買わないように、気をつけてね あの二羽のコアホウドリって清経と敦盛の魂が乗移ってるよね
敦盛が直実に呼び止められたところで鳥が急旋回して戻っていくだけでも泣けたんだが
討たれて2話になったところで誰だこんな上手い使い方を考えたのはと
まあ神話からすでに鳥と魂はおなじみのモチーフですけど
平家物語は、びわが何千回もたいむリープして、とうとう平家をほろぼしてしまったんだよ・・・(´･ω･`)
平家物語の二次小説で実は平家は滅びなかったっていうのあるの？安徳が生き残ってモンゴルと戦うみたいなのはあったけど
安徳天皇は実は姫だったとか、
実は竜王の姫の化身だったとか
>>322
諸星大二郎の漫画短編に海から現れるのはある、海流祭の夜だったかな >>325
あんとく様 は生き残ってるわけじゃないし
ホラー系なら 山岸涼子の「海底より」とか
いまだに「耳なし芳一」が最強ではある。
大昔にドラマでやってたが 初めてお奥様から聞かされたハーンはさぞ怖かったであろう 海中生活に適応した平家一門
マリアナ御所を出た安徳天皇
イルカ兵を従えて京都へ進軍
某富野なら何故か国内のあちこちに平家の残党がおり、残党には不似合いな軍備と戦力で鎌倉幕府にちょっかいをかけてきただろうに。
で北条方には生き延びた平家の武将が名を変えて潜入。
気がつけば北条の戦力として源氏方を滅亡させたと。
部下に
「貴方は平家の平資盛でしょう？」と問い詰められても
「今の私は北条○○。それ以上でもそれ以下でもない」
ってとぼけたりしてw
>>331
北条氏じゃなくて北条氏得宗家の御内人 有名人では平頼綱など当初はモロに平って名乗ってんじゃんって感じだったが 平頼綱が乱を起こした後は ちゃっかり長崎になっている 鎌倉幕府滅亡頃権勢を誇った長崎円喜や長崎高資親子が有名 これも高資って資ついてるじゃん 高資の高の方は当然得宗北条高時の高の偏諱授与ね 関係ないが足利尊氏も元は諱を貰って高氏だったがカマクラを裏切った後 ちゃっかり後醍醐天皇の諱がたまたま尊治だったから文字をそっちに変えてもらいやがった
信頼できる史料なんてないだろうしね
まあ部下含めたら大量に落ち延びただろうし、そういうのがいてもおかしくはない
ただ証拠はない
>>324
赤間神宮の門が、竜宮城みたいなのはそのせい。 >>335
身分を隠して逃げる訳だから、史料は残らないだろうね どこまでが平家落武者なのかね 資盛レベルの貴種なのか 長らく平家に仕えていた家来衆なのか 頼まれて今回平家に味方しただけの外来衆なのか 3番目も面が割れてしまったら落武者扱いで逃げ回って故郷に戻れなかったろうし
米の研ぎ汁は川に流すなとか
鶏や犬を飼うなとか伝承はあるらしいよね
>>341 鳴き声で飼い主（落人）がいることがばれるから 「落人の居場所を教えたら瓜をやる」の言葉につられて子供に隠れ場所を教えられ敵に捕まった細川高国さん
単によその村から逃げて隠れ住んでいただけの人が、いつのまにか平家の落人だとか噂されてとかありそう
>>339
都の文化、教養、知識を持っていれば、大切に扱われ、村人みんなでかくまうのでは
ただ金欲しさに裏切る輩もいそう 湯西川温泉好きで何回か訪れているけど旅館の名前にもなってる平高房って人は実在の人物じゃないらしいね
びわの異性としての魅力ってどうなのよ 俺は全然感じないが まあ資盛が失恋？でとち狂って言いよっていたがあれは資盛がびわと猫を見間違えて一人寝の寂しさを紛らすために湯タンボがわりに布団に入れたかっただけだし 那智での脇出しもその筋のフェチの人にはインパクトあったかもだが全然エッチ感なかったし 嫁にするならどちらかと言えば巴かイコでしょ マサコはないが
EDで赤い着物が肩からするりと落ちるのは色気あった
ウチのばーちゃんのちゃんちゃんこよくあんな風にハダけてるぞ
白びわが立派な服を着ているのは何処かの金持ちに囲われたっていう噂は本当か？まさか土御門通親？関の奴 CVで呼ばれなかったから？
染付だからパトロンは江戸時代以降だったね キモノの柄の知識とかないがなんとか模様とかになるのか？
絵柄は花と波と雲？だよね 花は八重に見えるので夏椿だと八重じゃないから白椿？
猫ならオッドアイはよくいるな 暗闇で目光るし 奴らはひょっとして見えているのか？
びわは重盛の目をもろうたと言っているがそもそもびわも重盛も元から右がくすんだ青で左が琥珀色と二人ともおんなじで 先やら闇やらが見える時にびわは右目が重盛は左目がひかるだけなんだが
重盛と能力が対になってる設定は良かったけど
重盛の能力受け継いでも大してメリットも発揮してる場面は無かったし
そもそもの未来が見える能力も、塵が吹いて目を覆ったせいで悲惨な平家の末期が見えてしまうのが何回かあっただけで…
びわの能力が覚醒したからようやく平家が滅ぼせたんやで(´･ω･`)
びわはそのために何回かわからんくらいる～ぷを繰り返してたんやで(´･ω･`)
>>367
びわは死神((((；ﾟДﾟ))))))) 重盛の能力だって重盛にはメリットなかったから正しい継承とは思った
物語的には壇ノ浦で徳子を救う時に「幼い帝が」と説いたことで平仄をあわせたかと
>>369
びわの重盛の目が役立ったのは①壇ノ浦の徳子の後追い自殺を思い止まらせたシーン ②高倉上皇が死後も徳子母子をあんじていることを確認したシーン:少なくとも視聴者は感動した筈だから。ただし徳子にはあえて教えなかった。一説にはこの後高倉は殖子母子にも抱きつきに行った筈だからびわは黙っていたという話もある
③びわ母がおとうのことを静かに祈っていると聞いて おとうたちがそれで満足しているか確認したシーン これで母に対するわだかまりが氷解した
④橋合戦で徳子の赦して赦して赦すのという決意を聞いた後のシーン おとうは答えず 重盛は質問を質問で返した
⑤清盛が死んだ後 知っている者が死んでいくが何もできないと嘆くびわの元に重盛が現れたシーン 維盛の邪魔が入り何も答えず消えてしまった
そして地味に好きなシーンだが ⑥びわは維盛入水を始めは先を見る目で見ていたが途中から水に映って反転した重盛の目で見届けたシーン 先を見る目は相手が死んでしまうとその後を見ることはできない 一方維盛は死後(下に＝地獄に)落ちることを恐れていた それでびわは最後まで見届けてあげようと途中で重盛の目に入れ替えたのである 維盛は一度水中に沈んだがすぐ上方に浮かび びわの目から見ると紫雲たなびく空に登っていくように見えた またその姿も穏やかだった
重盛の目が役立った勝率は半分強かな 人間の未来だけでなく場所の未来も見えるのなら
その後室町の御代に京都で繰り広げられるロックスター2人の狂乱の公演を楽しめてもいい
悲劇しか見えてなさそうだったけど楽しいものも見えていいはず
昨日Eテレでいがみの権太やってたね
狐忠信や碇知盛と比べると
誰にも感情移入できなくて苦手だったけど
あの維盛が生きてたらこんなこともあったのかな…
って思いながら見たらやっぱり切ない
さあ、まいりましょうぞ
波の下にも都のさぶらふぞ…
アマプラで一気見したけど、面白くて3回続けて観てしまった
何度見てもOPで重盛を見ると泣けて来る
終盤の知盛も良かったわ
こういう古典的な作品がもっと増えてほしいな
>>376
これは１７歳の人のセリフとして聞きたかった 天国ってのは生き残った人間が発明したもんだ。そこにあの人がいる。いつかまた、きっと会える。そう思いてぇんだ。
ペットも虹の橋で待ってるって人間が思いたいんだよね
BS朝日で夜中やってる京の絶景って番組
昨日は大原で寂光院もやってた
菩薩立像と五色の糸や沙羅の木と落ちる花
他にも見どころ沢山あってよかった
来週も放送あるみたいだから是非
高画質録画オススメ
>>384
サンクス 録画予約した ところで焼ける前の六地蔵はいつ頃の時代の制作なのかな 結構昔らしいけどネットでは何時代までは見つけられんかったので現地の人知らないかな 徳子が実際に五色の糸を持って拝んでいた仏像は阿弥陀様か何かだったらしいから今回六地蔵にしたのはアニメオリジナルなんだよね でもあのお地蔵様 とっても神々しくてあのシーンにピッタリだった すごい 情報ありがとう やはり由緒ある仏像だったんだね
しかし寂光院は放火という疑いもあるが京アニ関係の人なら直接の関係はないんだが思いを重ねてしまうだろうね 偶然だがスタジオの最寄りの駅も六地蔵だしね
祇園精舎の鐘の声の一節って学校で暗記させられたけど
今になってしみじみと反芻してみれば名文極まりないな
>>390
アニメでは最後に「祇園精舎の鐘の声」って何度の続いてうんざりしたけどな
それでも良いアニメだったわ 鎌倉殿遅れて録画みてて臨終出家のシーンで五色の糸が出てきて
最終回やっぱよかったなーって思い出し感動した
お口の中に蒙古襲来！てつはう最中ってあるのか
ぜひ平家物語でも何か
>>399
KANRO カンロ ノンシュガーびわ蜜のど飴
《京都念慈菴》 枇杷潤喉糖（ビワのど飴） >>401
これがあれば続けていつまでも唄えるネ
びわがびわ舐めてるっていわれちゃうケド 森本レオは素行がねえ
表の顔と裏の顔を使い分ける手口は昔の男尊女卑社会じゃ通用したんだろうけど セクハラは今じゃねえ
どっかの映画監督みたいに糾弾されて干されだね
芸の肥やしって言っても
昭和中期の大スターが大目に見られただけで
歓迎されてたわけじゃないから
森本のスキャンダルは結構衝撃的だった
藤原不比等（ぷぢぃぱらのぷぴちょ）が出てくるアニメを僕達はまだ知らない
近くまで行ったついでに敦盛塚を拝んできました
最近お墓参りばかりしてるわ
宗盛卿
重衡卿
>>412
長い目でみれば両方負けよ 無益な殺生だったというわけよ 所詮勝ち負けなんぞは虚しいものでこれからの世は争いのない絶対平和が一番 そのためにはロシアもウクライナも武器を捨て許して許して許せばよかったのサ >>412
当時から平家が負けた場所的な扱いだったし しかし人形劇の原作者である吉川英治も義仲のキャラだてでなんで史実に反して巴を義高の母親にしただけでなく葵とかいう架空の女武者＋愛人、(さらに山吹とかいうおんなじような役割の架空の愛人も出すらしい)とか余計な話を盛ったのかなあ 義仲や巴の根幹に関わることじゃん 誰かがしょっぱいシナリオって言ってたけど
今やネットで簡単に調べられるから歴史物の嘘話ってわかった瞬間冷めるだけなんだけど 高度成長期の読者って話盛られた方が 両手に花で豪華じゃんとか喜んでいた口なのかな？
吉川が史実を尊重して小説を書いたなんて考えたこともないなあ
逆に言えば昭和の人は義仲も巴御前のこともよく知っていていささか飽きもあって むしろ史実を変えたオリジナルストーリー(嘘話)を求めていたところを吉川が乗っかったって感じなのか？
>>417
バブル世代はみんな浮かれててバカばっかだからな よくも悪くも大衆作家で読者の読みたいものを提供したか
吉川が好んだ先行作品なり史料なりで巴がageられていたとかじゃないの適当だけど
そして小説家には別に史実を尊重する義務はないから何も問題はない（史実を尊重する小説家がいてもいい）
貂蝉の話なんて史実じゃないに決まってるのに吉川は三国志からはずさなかったでしょ
>>423
まあそうだけどね でもガッコでも習うような古典だからねえ そういう意味では本スレのはよく調べて作ったよ 監督も脚本家も知識ほとんど0からだったようだしね 門院って何？ みたいなところからだったらしいな面白かった
それでいてちゃんと監督や脚本家やキャラデザ原案の人たちの作品になってるし
昨日8/21ひろしまアニメーションシーズンでの山田尚子監督、吉田玲子さん、久保友孝さんのトークで監督のお元気な姿が見れた。
思い入れのあるキャラは監督が重盛、維盛、吉田さんが維盛、資盛、清経三兄弟、久保さんが徳子と義仲とのこと。
山は裂け 海はあせなむ 世なりとも 君にふた心 わがあらめやも
以前から気になっててアマプラで最後まで見たけど最後までよかったわ
神戸の人間だからどうしても平家側に肩入れしてしまうがビワが源氏側から見ていたらまた世界違ったのだろうな
誰が悪者みたいな構成ではないのがよかった
善児 対 びわ
びわが時間遡行して善児の背後にまわり倒す
びわ「どうしてだ、何度繰り返しても源氏に勝てない」
「じゃあ、我らはさるか？」「いや、ねこかもしれぬぞ」
雑煮を食べて踊りを踊った有名な名前のまだない猫ならいます
なるほど猫は雑煮の餅を噛みきれないのね 確かにあの歯だとね それで人に化けたってわけか
>>447
書生に捨てられて胃弱の主人の家に住み着いた猫のことだよ
主人は旧制中学の英語の教師 奥さんは後頭部に禿げがある
青空文庫に入ってるぞ >>449
ありがと
漱石なんかあらすじしか読んだことなかったからこんなシーン初めて知ったよ 話変わるが
清経の家に正月飾られていた2つを横に並べた正直言って気持ち悪い鏡餅はどっかの地方の風習なのか？一応あそこは福原から戻ってきたので京都のはずだか
>>451
あの鏡餅はね 監督が大っ嫌いな人なのさ 届いた
4月発売予定だったBDが、伸びに伸びて昨日やっと届いたわ。
色々と豪華になってた
____
'´ ｀` 、
i'ﾚﾚルﾊﾉﾙﾉﾉ〉 黒人の権利は守るのにひきこもりの権利は守られないん？(´･ω･`)
|,ﾙﾚ! ┃ ┃ﾘ マスコミが自ら人種差別するのはゆるされるん？(´･ω･`)
ﾉルﾙ ''' ヮ'' ﾙ
｀フ i´
バｰﾊ
冥王星と和解せよ ついでにネコと和解せよ
Blu-ray届いたんで開封したら思ってた以上に手が込んでて鳥肌立った
もう配信でいつでも見れるからBD買う習慣がなくなったわ
平家に限らず映像作品全般
東山長楽寺で建礼門院徳子さまは髪を降ろされ仏門にお入りになられましてございます
わかったぞ 清盛の正体が
清盛はね ハルヒなんだよ
ホント泣けてくるな………
しかし何故ここにびわの姿がないのが実に悔やまれる
これはびわが重盛からもらった目で見た光景だからだよ
(´；ω；｀)ﾌﾞﾜｯ
>>488
いや徳子が見た夢だよ 古典平家物語にそう書いてある
平家物語には元々びわなんて子はいなかったのさ
いたのは容姿がびわソックリの子供有盛だったって話サ 本編を見た視聴者にそう言い切ってしまうのはあまりに寂しくないか？
あの作品に確かにびわはいた。重盛や資盛らと共に過ごした日々はあったと思いたい。
>>484
それでもなあ、今の鎌倉殿の回のたかが30年前の話なんやで >>494
劇的な変化
それまで天皇（上皇）中心の公家政治だったのが、武家政治になった
清盛のやり方は中途半端だったが、それでも功績は大きい この物語のもう一つの見方は
徳子は史実として寿命を全うした あの時代そうしたくてもできない事情はあったのかもしれないが 壇ノ浦以降は後追いはしなかった
それは彼女が何かを見つけたから
史実の徳子は長いその後の一生の中で塗炭の苦しみにさいなまれながらやっとそれを見つけたに違いない
びわがいなくてどうやってそれができたのか それこそが監督が言うこの作品を見た我々の希望に繋がる制作者達が視聴者に提示したもう一つの見方だと私は思っている すごい作品なんだよ
史実だと結局後白河院が出家後の女院のパトロンになったんだろうという生臭い妄想が
>>495
まず前提として作品の見方は自由 自分はどの解釈も否定しない
その上で重盛の目とは 死者の思いを見る目
重盛が見た武者姿の死者は何も語らなかった(だから怨念の塊に見えた)が びわが見た高倉上皇でもわかる通り 死者が見えると言うことは怨念だけでなく 生前には伝えられなかった大切な人に対する思いが見えたことでもある
話が飛ぶが重盛に死者でない俊寛が見えたのは彼があの時点で生霊という死者になっていたから こちらは怨念だがw
本題に戻るが
ゆえに重盛の目とは 思いを言葉に出来なくなってしまった死者の代わりに あの人ならきっとそう思うだろうと生者が思い描く想像力なのだ 我々が亡くなった大切な人を思う時当たり前のようにしている想像力と同じことなのだ
このことを監督はニュータイプの寄稿文の中で 重盛の超能力は本人がそう思っているだけかもしれないと思ってもらっても構わないと書いていた >>498
なるほどこちらからも確認した
ほかの説もあるようで 徳子の他にも木曽義仲の妹だか姪だかにも捨て扶持の
所領を与えてはいる
NHK人形劇 平家物語 第三部
9/26 26:55から 1日3話ずつ NHK総合で毎日放送
二部の最後で清盛が死んだところ
前にも書いたけどこの作品、Ｅテレあたりでやらんかな？
地上波でより多くの視聴者に見てもらいたいわ。
特に子供たちに。
>>502
フジテレビがあれだけ絡んでいるんだからフジ関連のBSで流す方が先でしょ 年一くらいなら深夜の隙間枠でフジの地上波でもやってくれるんじゃない eテレは少なくともそういう禊を終えた後まで期待薄だね それにあんまり考えたくないけどNHKと京アニとの事情もあるし 覚えているかもだがあの事件は偶然なんだろうけどNHKの取材日だったからNHKも他人事とは思えないはずだからね 偶然だろうけどスクープもものにしたしね そして忘れちゃいけないのはこの作品は京アニを出て作ったものだってことね 俺は聲の形は二度とeテレでやらないと思うヨ >>503
>>それにあんまり考えたくないけどNHKと京アニとの事情もあるし
ツルネの二期はNHKじゃないの？ >>505
ツルネはNHKで責任を持ってやるでしょヨ 逆にやらなかったら何があったんだって話だわな
つまりね しばらくは京アニを立てる以上 NHKでの山田印の作品はＮＧってことでしょうよ 猿がNHKに顔が菊って感じじゃないしね まあその時に権力を持つプロデューサー次第だろうけどね 少なくともどちらかが選ばれればどちらかは引くって話よ 本題の作品についてのご高説の信頼性も揺らぎますので
わかっていてやってるんだろうけど
親愛なる諸兄に一度だけ伝えておきたかったのでね そのくらいK 13での本作に対するパロディー化はえげつなかったもんでね
しかも作品よりも作品を語っている自分のことが好き感が丸出しでキモすぎ
アニメの無双してた義経は追い詰められて自害するってちょっと想像できなかったから平家物語の続編として山田監督の吾妻鏡を見てみたいね
確実に悲惨な諸行無常なんだけど
頼朝の義経範頼阿野全成ら異母兄弟に対するシステマチックでシビアなスタンスは身内の情には厚かった平家と面白い対比になりそう
かわいい女の子が歌っておどらなきゃ流行らんだろ
「新古今和歌集」だ
>>515
216頁あって欲しいが良い値段しやがる… >>517
拗れにこじれたとはいえ、異母兄弟どころか
北条政子とか息子の将軍の殺しの命令出してるしな… >>521
日本に未調査の古墳が沢山あるのは宮内庁の忖度だと聞いたことがある
壇ノ浦なんて三種の神器が関わってるんだから絶対無理でしょ >>523
宮内庁が抑えてるのは（誤）伝天皇陵だけだろ
その他については調査終了後の壁画や石室の惨状が批判されてるので比較的状態がよい古墳ほど腰が引け気味という可能性はある >>524
皇族陵も宮内庁管理だよ
現在４６０箇所だそうだ
鳥居と看板が立ってるはず >>528
一休さんのお墓も「後小松天皇皇子の陵墓」という扱いで宮内庁管理になってますね 古代史なんて分らん事多いんだからどんどん発掘すべきなのにな
ググってみたが壇ノ浦のある関門海峡って水深が浅いんだな。
もっとも深いところでも47メートルくらい。
潮流が激しいことを除けば素潜りでもいいとこいけそう。
案外、潮の流れに熟知した地元の漁師と海女が組んで三種の神器を密かに回収してたりして。
びわァあああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ！！！
義経「神器なんていりませんよ～、あぁ～殲滅したーい♪」
メイドラゴンEDより
ヤンキーが敦盛を音楽化するとこうなる。日本語解説付きCDつか映像で出して欲しかったわ
https://www.hmv.co.jp/artist_パーチ、ハリー-1901-1974_000000000026473/item_怒りの妄想〜夢と妄想の祭典-アンサンブル・ムジークファブリーク（日本語解説付）_13073599 >>543
世界初演の映像記録
どこをどうしたらこうなるのか小一時間・・・・
びわって高畑版かぐや姫の女の童をオマージュしてるよね 徳子はかぐや姫ね
かたや秘境の隠れ里に逃げておいて、一方では資盛の子孫が北条の重臣に転がり込んでていったいどういうことなんだ…
たしかに
嘘を嘘と見抜けない人でないと古典を読むのは難しいかもな
びわは最初は人間の女の子だと思ってたけれど、実はもののけだったのかも
>>551
資盛が4話の冒頭でそう言ってる
大体このように冗談ぽく言うセリフは真実
そして 実際にはびわの設定は複数のもののけの合体版だがその一つが化け猫で これもこの時はっきり言っている
ちなみにびわの前髪の左右の額の部分が猫耳になっていてびわの顔の中に「(化け)猫」が隠されている
また題字の「平家物語」の平の字の点の部分(目にあたる)が逆に書かれていて題名を逆に読んでみろと言わんばかりだが 「平」の次が「家物」なのでそれを逆に読むと「もののけ」という言葉が隠されている >>553
後半はこじつけな気もするけど面白い考察だとは思う おとうとおかあの子供なんだから人間に決まってんだろ ばかか
>>553
天井のシミや木の木目が顔に見えるとか考察してそう Netflixで見始めたんだけど、平重盛イケるわあ
徳子達は竜宮城で幸せに暮らしているんだろうな
円盤の豪華な箱は実は玉手箱を模した積もりだったら面白いな
俺は開けたよ
って言うより中に入っていたのはこのアニメ平家物語だからもう蓋は開いているよ
後は大人の事情でお金を払った人だけ実際の箱を現物支給してくれたってわけ
少ないだろうが円盤で始めてこのアニメを見た人がいたら直接効果、すなわち新鮮な感動があっただろう それはそれで羨ましい
なんかとても感動的な作品を極限まで陳腐に語られた気分で不快
箱を玉手箱仕様にしたっていうのは 徳子の祈りのおかげで
平家一門が今では全員竜宮城で幸せに暮らしていることの暗示になっているという意味ね
竜宮城は徳子の夢幻ではなく実際に皆そこにいる だから竜宮城のお土産として定番の玉手箱も実際にあるじゃないって感じ
アニメでは清盛だけは牛頭馬頭に地獄に連れていかれそうになっていたが 牛頭馬頭は死者を地獄に収監する権利はなく あくまで地獄行きの有無を決定するのは閻魔様(達)の裁判 そしてこれも閻魔様のお裁きは自分が亡くなる直前に徳子のことを思いやっていた態度を情状酌量され清盛も竜宮城へ行けたってことなんでしょうな
竜宮城は仏教における六道の中では地獄道よりは少しましな畜生道で 敬虔な仏教徒なら行きたくないはずの場所なんだが それでも一門が一緒にいられるならそこが極楽なんだって言おうとしたんだろうね
11話のAパートまで一気見すると何故びわが大きくならなかったかがワカル
NHK人形劇の再放送が来週から復活ですよ
毎日3話だか4話だか
人形歴史スペクタクル 平家物語 第四部 流転「序章」
[総合] 2022年10月26日 午前2:38 ~ 午前2:58 (20分)
まあ重盛も側室や現代で言うところの愛人はいっぱいいたからな(そういう問題ではない)
さすがに相手は「許して許して赦すの」
とは言わんだろうな
びわ「お前はじき滅びる」
重森「わたくしの進退はここに極まりました」
なんと言う予言アニメ・・・
先はみとうない おとうが言った 先を見てはならぬと
人形劇の方も今が佳境 もう一人の琵琶弾き平経正 敦盛の兄も一ノ谷で自刃なされた由
櫻井山田尚子に気に入られたと思ったのに
もう使われないかな
>>583
ああ重盛だの不倫だの言ってる意味やっとわかったわ だとすれば誠実さや実直さや恩義というものは意味をなさぬではありませんか
徳子「平家に不倫糞野郎殿がいらっしゃると聞きまして大変恐縮なのですが兄上、息の根止めさせていただいてもよろしいでしょうか？」
>>589
ああ、こっちの平家との共通キャラもこれで全部消えたのかな >>591
ナレーションが徳子ではないか？という噂があったが >>594
ナレさん鎌倉の御所に侍女として出てきたので（ゲストカメオ出演）、その可能性はなくなった！ >>593
さっきアニメの平家で義時とか和田義盛とか出てたっけと思ってwiki見たら二人とも出ていなくて後鳥羽の声の出演が木野日菜て書いてあって
思わず「後鳥羽てあそびあそばせの華子かよ」と驚嘆した 今日から見始めた
堅実な歴史ものかと思って姿勢を正して見ていたら
性転換した琵琶法師が中二病でも未来予知したい話で頭抱えた
あの子は、「俺ら」役なんよ びわの目線を通して平重盛一家の家族になってしまい、
その中で平家物語を体験する あの家族の未来を大雑把には知ってる けど結末は決して変えられない
そうして記憶して、800年後の現代でまたつないでく 琵琶法師達が800年そうしてきたように
ってアニメ ↓
TVアニメ「平家物語」第二弾PV
俺らも、スタッフさん達も、みんなびわ >>469
平曲って結構長いらしいから色々期待していたが
アニメ用に録った以上の音源以上の物はなく
それらを纏めただけのCDか… >>607
いいのよ 見えているのに会いに行かなくたって誰も責めはしないわ 5話まで見た
重盛と子供の描写が割りと現代的なのでそこから入り易いが
一族の家計図とか朝廷とか覚えるのが面倒だから適当に見てる
6話見た
頼朝のキャラにワロタ
篝火の数にビビッて戦意喪失した合戦の話は昔どっかで聞いた記憶があったがこれの事だったのか
重盛一家だけ覚えるんや！ あとはおいおい ホームドラマ平家物語や
パパ重盛（しげもり）： 平家の良心 魔眼
長男 維盛（これもり）： 笛吹いてれば幸せな優しい良いこ 美少年
次男 資盛（すけもり）： イキリ小デブ 殿下乗合事件（牛車で大げんか）当事者
三男 清経（きよつね）： 笛の名手な可愛い小デブ
妹（重盛の） 徳子（とくこ）： 父清盛に帝（高倉帝）と政略結婚させられる 「従兄弟で9歳も年下よ…」
>>613
しかも頼朝： 杉田ｗ
今後も「これか」って知ってるエピソード次々あると思うで 細かい時代背景や描写もかなりガチってるから意味のわからん所とか調べた方が面白いで
時子の3人の息子達も簡単 作中で知盛が言っていた「モリモリひらりと頑張るぞ」で覚えられる
盛は宗盛 も一つの盛は知盛 ひらりは重衡
ちなみに時子の娘は徳子
山田尚子の思い入れのあるキャラが重盛と維盛ってぶれないな
過去作品からずっとそんな感じ
けいおんだと澪と梓、たまこだと百合疑惑っ子って感じか？
ユーフォ、リズ青だと誰だろ
>>613
初期の鎌倉殿と時代が同じだから並行して見ると面白いよ >>618
清経への思い入れもハンパじゃなかったらしい サルのスタッフが言ってたね ちょっと雰囲気西谷サンを彷彿とさせない？
それに比べて義仲と来たらお調子者の野生児だもんね
こちらはあの明るい雰囲気から石原監督っぽいかも そうすると兼平は仲良しの石立監督？
でも人形劇の方のモテキャラかもしれないが手当たり次第じゃんって感じの義仲からしたらコッチの義仲の方が好感が持てるよね 俺は平家では知盛と重衡が好きだな
若い維盛に大将やらせるのはまだ荷が重かったのでは
どうも平家は舐めプをしてた気がする
8話まで見た
大分面白い所になってきたな
7話の椿の花が落ちるメタファーがここまで似合ってるアニメもそうは無いなぁ
清盛は冬の辺りに死んだって事なのかねぇ
椿の花は昔何かのアニメで手で握りつぶしてたシーンが印象的だったな
何だったか思い出せないが・・・るろうに剣心追憶編だっただろうか
柄杓で水をかけるシーンにもワロタ
これも日本昔ばなしとかジブリ作品とか他のアニメで見たような懐かしい気持ちにもなる
幼子に笛を取られて嘗め回される敦盛に
さらざんまいのホモメガネにリコーダーを嘗め回される女装主人公を思い出してワロタ
この物語が長々と伝え続けられ現代でも通用するのは物語の骨子がいつの時代でもよくある構図で馴染みやすいからだろうな。
簡単にまとめちゃうと
一人の大物が一代で巨万の富と権力を築き上げ、それを自分の身内だけで独占するもそれに反発する勢力から屋台骨を突き崩されて遂には滅亡ってストーリーだもの。
>>624
盛者必衰 奢れるものも久しからずって最初にことわってあるから ああこういうことなのね ってわかりやすい でも慎ましく生きるのが一番というだけではなくて 実は滅びゆく人もそれはそれでかっこいいとも思えて まあ自分には出来ないけどああいう生き方も悪くないと思わせるところも魅力のひとつ >>623
あれは小枝(さえだ)って名前の笛の洒落ね 現代なら小枝って言えば子供ならああしたくなるからね こういうことを仕込んでくるのは京アニ出身らしいね >>623
＞柄杓で水をかけるシーンにもワロタ
「平家物語」原典に書いてあるから仕方ないなｗ
大河「平清盛」でも完全再現されれて全国爆笑になってたな うーむ
次、9話か…… 花言葉もそういう視点で読むのね
8話静御前初登場で琵琶の手を引いて走る道端に咲いていたのはかたばみ(これはいろんなところで公表されている)
普通のかたばみの花言葉を見ても何だかしっくりこない
だが画面でははっきりしないが(こういうのがうまい)葉の枚数は絶対4枚 なぜならかたばみは四葉が当たり前だから
でもあれがクローバーだったら四葉なら願い事が叶う印と言われている
この理屈であのシーンを見ると
静は九郎派(クロウハ) そしてあの草がクローバーならあんなにたくさん四葉があればその間の道を走る彼女の未来(さき)は明るい しかしこの時点では本人は全く気づいていないが実はあの草はかたばみだった つまり彼女のさきには悲劇が待っているのだという暗示なんだよね
＞柄杓で水をかけるシーンにもワロタ
溝口健二が監督した「新・平家物語」にもそのシーンあるねw
>>627
入道相国やまひつき給ひし日よりして、水をだにのどへも入れ給はず。
身の内のあつき事、火を炊くが如し。
伏したまへる所、四五間が内へ入る者は、熱さ耐へ難し。ただ宣ふ事とては、
「あたあた」
とばかりなり。少しも只事とは見えざりけり。
比叡山より千手井の水を汲み下し、石の舟に湛へて、それに下りて冷えたまへば、
水夥しく湧き上がって、程なく湯にぞなりにける。
もしや助かりたまふと筧の水をまかせたれば、石や鉄などの焼けたるやうに、
水ほどばしって寄りつかず。自ずから当たる水は、焔となって燃えければ、
黒煙殿中にみちみちて、炎渦巻いて上がりけり。
これでもまだ生きてる状態なのだな、「あたあた」言ってるくらいなので。
只事とは見えない、とか言ってる場合ではないとも思うけど。 >>631
テレ東もけもフレのときWBSまで使って特集してた >>631
NHKも毎日のように腐るほどやってるよねこういうの…
>>632
貼ってくれてありがとう 書かれてる現象はともかく、
マジ文章上手い 名文 読み惚れるなぁ… 発熱系の能力者が能力を制御できなくなって負けるシーンのような描写
影響を与えた先行作品とかあるのかな、和漢天竺で
そういうのが気になるな
清盛の熱病は歴史研究家曰く
「大陸から持ち込まれた今でいうマラリア云々」って説だが、平家物語の書き手がよほどの大嘘吐きで白髪三千丈レベルの描写したのだろうか？
普通に考えてマラリアレベルで水が湯になる訳がない。
加えて言うなら蚊による感染なら清盛一人ですまないだろ。
輸送船の船乗りからおそらく京都中に感染が広がっているはず。
清盛一人が発病したのは呪詛とかスピリチュアル的なものが原因では？
>>639
白髪なんだろうね 聞き手も喜ぶしね
そもそも水が沸騰するのは100度だもんねw
それとも平安時代は気圧がめっぽう低くかったかw >>639
清盛の死を悲惨なものに描けば描くほどラストの安らかな女院往生が引き立つ
……と考えて語り手書き手が清盛の死を順次盛っていったんだとしたら天才 顔から火が出るほど恥ずかしいといっても火が出る人はほとんどいないから
平安時代は地球の温暖期にあたるが
鎌倉時代は寒冷期にあたる。寒ければ質実剛健に
ならざるを得ない。農作物が温暖期より穫れなくなるからである。そして寒冷化の入り口が養和の大飢饉であった。故に優雅な平家が滅び質実剛健というか融通の効きにくい頼朝→北条一族の時代となるのである。
つまりマラリアなどという熱帯地方の病気に
清盛が罹ったのは当時の日本の気候がかなり暖かだったからである。
古語における湯は
湯＝齋（ゆ）であって特別な水ということ
別に熱湯を意味しない
>>648
いや
水夥しく湧き上がって とか
筧の水をまかせたれば、石や鉄などの焼けたるやうに、
水ほどばしって寄りつかず。 だから
明らかに沸騰してるってw
つまりアニメはかなり正確に描写してるw
それどころかupしてくれた原文を見ると
自ずから当たる水は、焔となって燃えければ、
> 黒煙殿中にみちみちて、炎渦巻いて上がりけり。
と化学的にアリエナイ状態w
比叡山の聖水ってH20ではなくて聖油だったのかいw 
